揭秘：中国历史上神秘的玉玺制作史

王玉的确立，是玉石文化真正走上了历史的舞台，成为皇权文化的一个重要的组成部分，也同时作为符号，担任着延续文脉和文明发展的一种向导，可以说，自成一脉的玉石文化，其实和很多文化息息相关，它是华夏文明的代表之一，也融于华夏文明之中。

中国封建社会与帝王专制社会中，皇帝可以统治万民的伦理基础，是“天授君权”。那么，天是通过何种媒介授权于君？通过玉石。随着社会的变革，“以玉祭天”转为“以玉奉天”，于是“奉天承运”便顺理成章。

秦始皇在统一中国的同时，第一个用玉雕制了第一方代表“天”行使权威的大印，即玉玺，史称“传国玉玺”，又称“天下第一玺”。

有学者统计，从秦始皇统一中国的公元前221年到清末最后一位皇帝傅仪退位的1912年止，经历了2133年，共有494位皇帝，他们共制了278方宝玺，除金朝和清朝偶有几方用金制之外，其余全是用玉制，玉的王者地位赫然可见。

以和田玉为主的玉料包括岫玉、独山玉、蓝田玉、绿松石等在“四河流域“流传了数千年后，翡翠在不知不觉之中来到了中原。我们发现，翡翠从发现、传入、发展到今天的辉煌，经历了四个阶段或者说四个时期，这就是：零星异宝时期——区域兴旺时期——皇室问鼎时期——主流领军时期。

史书中的翡翠记载，在西南地区包括现今的缅甸北部，特殊的地质和气候条件，在那些高山大河和茫茫原始森林之中，这一地区分布着众多的民族和部落，与中原王朝相比，在同一历史时期的社会形态往往滞后，所以常向中原王朝称臣进贡，贡品丰富，都是中原地区没有的稀罕奇物，翡翠便在其中。贡品中翡翠一词，可能有两种所指：鸟或者玉。翡翠一词明确指鸟或鸟羽。

记载一：

缅北翡翠产地，曾经是南昭国（738-937年）和大理国（937—1253年）的领地，缅甸南部的蒲甘王国（849—1285年）兴起后，曾与大理国征战，也曾占领过缅北的翡翠产地。南昭国在宋之前，大理国、蒲甘国与宋同期。

记载二：

宋高宗因南昭王皮逻阁平定西南各夷有功，封其为云南王，皮逻阁派使臣向宋高宗进贡答谢，贡品中有“生金、瑟瑟、牛黄、琥珀等”，宋高宗曾将其父宋微宗的“外国进到，可以屑金”的“翡翠鹦鹉杯”赐给其养子、皇位接班人宋孝宗。

记载三：

蒲甘王朝于1004年、14007年、1011年、1106年四次向北宋朝庭进贡和好，贡品清单不详，但有“珍宝”。

记载四：

大理国于1076年、1117年两次向北宋朝庭进贡，贡品中有“碧玕山”即翡翠。

记载五：

蒲甘国与大理国先战后和，交好，大理国送一尊“碧玉佛像”即翡翠佛像给蒲甘王。

上述史实说明，贡品中的瑟瑟、碧玕山、碧玉等，名称和器形不尽相同，但都是翡翠所制。