黄花梨：超越明代审美的传世之宝

明代作为前后都是少数民族帝国的王朝，却基本上继承了汉文化的传承，自然跟元代和清代的审美有很大的差异，有人总结：明代的审美是简洁、素雅、单一；清代则是以杂色、花为美。

既然明代就已经用酸枝和缅花来制作家具，为什么不用年轮线艳丽花纹的花榈（越黄）制作家具？这种材质为何到清中期才进入宫廷？同一片区域同时都有的几种材质，古老的越黄跟现代才有的海黄确实太花了，所以明代不会用当时的越黄。酸枝和缅花的花纹没有那么张扬。我们再看一下以鬼脸著称的真正黄花梨，为什么明代惜如珍宝？

这一定要熟知黄花梨的材质特征，当然不单单是油性足不开裂；也不是因为油脂包浆后超越大漆的质感；更不是因为她的变色。最主要的是黄花梨没有年轮线，好的树杆在不自然腐朽变色的情况下，没有任何鬼脸和杂色，才会有对黄花梨“一块玉”的美喻！但她的树头、树根、树节处，有比越黄、海黄永远都不能媲美、千奇百怪、完全不一样的鬼脸，只可惜当时明代人完全不用这些鬼脸做器物，只拿来做药材，这是汉文化对“鬼”的忌讳！

既然黄花梨有这些其它任何红木都没有的特征，不同部位的材质，就可以得到不同文化、不同审美的欣赏！既能满足明代素雅的“一块玉”；又有能取悦清代爱花的“鬼脸”。如今的文化差距在缩小，再也不能用明代文人墨客喜欢素雅这个标准来衡量审美了，也不能说“一块玉”是高级审美，翡翠也很美！